不管是在家庭生活，还是商务办公，越来越多的见到造型别致，美轮美奂的竹制家具了。竹家具是一种传统的民间家具，因其具有浓郁的民族风味、返朴归真的造型和色彩、充满大自然的质朴、温馨而为人们所喜爱。而且竹子在我国许多地方，并不像红木、檀木是名贵的材料。在中国传统文化中，竹因其独特的自然物性特征。如空心有节、坚韧、常青、清拔凌云、不畏风霜雪压等，与中国传统的审美趣味、伦理道德意识发生契合，被人格化，具有深厚的传统文化内涵和底蕴。

竹—人化了的自然。竹与人们的生活息息相关。中国是开发利用竹类资源较早的国家之一。人类在漫长的改造自然的实践过程中，不仅认识了世界、改造了世界，而且在人与自然之间建立起一种新型关系，在自然之上深深地烙上了人的印记，使自然由“自在之物”转化为“为我之物”，成为“人化”了的自然。天人之间的双向交流赋予自然以人的特质，竹在中国民族祖先的实践过程中与整个自然一样，被逐渐“人化”，进入到人的生活中，中国从原始社会至明清对竹的开发利用过程就是竹的“人化”历程。

距今一万年前长江流域和珠江流域的原始人就已经开始栽培和利用竹类，到西周时期，竹材被大量地利用，并有了“篱笆工”职业，用竹制成的“竿、笈、笄、箕”等竹器，到秦朝，有所谓“渭川千亩竹，其人皆与千户侯”之说。汉朝则设“司竹长丞”职官，专门管理竹林，足见当时竹材利用程度之广，此后历代都设专职官员管理竹材。随着中华民族实践活动的发展，竹的“人化”程度不断加深，与文化的显层面逐渐深入到文化的隐层面，满足中华民族的生理、生存、社交、求知、审美等不同层次的需求。

竹有器物文化向观念文化扩展、内化、隐化到人的心灵深处，成为艺术家寄寓情感、理想的审美对象，人格化为思想家体现理想人格的象征物。竹子的色彩、形态、品格和风姿，在历代的诗人、画家、鉴赏者的心目中勾画出清新雅致的视觉意象，酝酿成高洁、醇厚的审美情趣。竹制的工艺美术品、竹构的家具、建筑以及部分的竹制日用品，在一定程度上保留了甚至强化了竹子原有的品质，引发相对应的形式感、产生清新的意象和高雅的情趣。竹在精神文化领域直接表现了中华民族清新逸远的审美情趣、坚贞而有韧性的人格理想及其文化意识。竹文化已经深深的渗入人们的精神深处。